Розглянуто знахідки своєрідного кінського спорядження III - II ст. до н. е. з пам'яток Північного Причорномор'я та Північно-Західного Кавказу, у складі якого є великі намистини з вічками, бронзові налобники, нагрудники та вудила з хрестоподібними насадками.

Подвески и бусы из различных материалов часто находят в сарматских погребениях. Но им уделяют мало внимания, особенно на фоне разработок этих категорий изделий для синхронных и более поздних культур. В целом работы по исследованию бус можно разделить на четыре группы. Первую составляют публикации сарматских памятников: В. И. Костенко, А. В. Гудкова и М. М. Фокеев, Г. Т. Ковпаненко, А. В. Симоненко, А. Н. Дзиговский и др. Вторая группа представлена исследованиями собственно бус - их классификации с целью использования этого материала как хроноиндикатора. В классификации применяли два подхода: морфологический (В. Б. Деопик, Е. М. Алексеева, М. Темпельманн-Мончиньская, А. А. Стоянова) и химико-технологический. Второй подход вылился в ряд химико-технологических классификаций, где основными признаками были состав материала и технология производства изделий. Наиболее полно он реализован в трудах З. Л. Львовой, Ю. Л. Щаповой, М. А. Безбородова, В. А. Галибина, И. И. Кондратьева. Учитывая многообразие и специфику этих работ, они выделены в отдельное направление. Отмечено, что на общем фоне исследований бусы и подвески из сарматских погребений не были объектом монографического рассмотрения. Насчитывается не более десяти работ, посвященных отдельным вопросам, так или иначе связанных с бусами. Публикации, как правило, неинформативны и во многих случаях ограничиваются лишь упоминанием о наличии бус в погребении. Это ограничивает возможности использования этого важного и информативного источника для реконструкции разных сторон жизни сарматов и поэтому требует более пристального внимания.

Исследования могильника Красный Маяк были возобновлены в 2011 г. Позднескифской археологической экспедицией ИА НАН Украины под руководством А. В. Симоненко и при участии автора. За 2011 - 2013 гг. экспедиция исследовала 12 погребений. В большинстве исследованных погребений найдены бусы - стеклянные монохромные и полихромные, с металлической прокладкой, из полудрагоценного камня, металлические, янтарные и гагатовые, а также бусины и бисер из египетского фаянса. Корреляция бус с другими элементами убора, в особенности с фибулами и пряжками, доказывает возможность использования бусин различных типов в качестве хроноиндикатора. Массовые находки монохромных стеклянных бус в могилах редко позволяют получить узкую дату, и чаще всего датируют погребение в диапазоне одного-двух веков. Точнее определить дату комплекса можно благодаря полихромным бусинам со сложным орнаментом, египетскому фаянсу, изделиям из полудрагоценных камней и фигурным подвескам. Типология бус дана по Е.М. Алексеевой. Большинство типов проанализированных бус бытовали в I - первой половине II в. н. э., что позволяет отнести погребения, из которых они происходят, к этому времени. Аналогичные бусы были найденыв нескольких могилах Красного Маяка при раскопках Э. А. Сымоновича и О. А. Гей, а также в Золотобалковском могильнике. Несмотря на то, что бусы не дают дробной хронологии, их использование возможно для датирования погребений при отсутствии других хроноиндикаторов. Часто лишь благодаря бусам возможно получить дату разрушенной могилы.

Досліджено прикраси, здійснено критичний аналіз наукової літератури та подано історію вивчення намиста з пам'яток різних археологічних культур сарматської доби з пам'яток Північного Причорномор'я. Створено типологію намиста та підвісок, яка включає 157 типів і 193 варіанти намистин та 32 типи і 39 варіантів підвісок. Визначено хронологічно значущі типи намиста та підвісок, які здатні виступати додатковим джерелом щодо визначення дати складення комплексів. Простежено основні закономірності формування наборів намиста в різні часи існування сарматів на вказаній території. Запропоновано гіпотези шляхів надходження намиста в сарматське середовище. Визначено роль і місце цих прикрас у вбранні носіїв сарматської культури. Розглянуто аспекти духовної культури, пов'язані з цією категорією інвентарю.

В 2016 г. были продолжены исследования поселения Хринники 1 в Ровненской обл. Был исследован в том числе объект 27 - жилище вельбарской культуры. По керамическому комплексу жилище датировано ступенями С2 - С3 - 230 - 330 гг. Благодаря промывке нижней части заполнения объекта, получен интересный комплекс находок, который мог составлять часть низки бус или другого подобного украшения. В его состав входят: бусина стеклянная, три рыбьих позвонка со сквозными отверстиями, два небольших фрагмента янтаря. Стеклянная бусина близка к типу Алексеева 137 и датирована II - III вв. По химическому составу ее можно охарактеризовать как низкокачественное изделие местного (в широком смысле слова) происхождения с вероятным цветом темно-коричневых оттенков. Датировка бусины и керамического комплекса согласуются между собой. Рыбьи позвонки принадлежали предхвостовому отделу хребта (vertebrae precaudales) щуки (Esox lucius) от 25 см длиной, массой от 0,4 кг. Отверстия могли быть сделаны тонким острием (шилом или иголкой). На поверхности также прослежены следы полировки мягким абразивом, которые в том числе могли остаться в результате постоянного трения низки об одежду. Вероятно, позвонки исполняли роль бисерин. Янтарь, по результатам ИК-спектрометрического и оптического анализов, мог иметь местное происхождение. Учитывая комплекс и контекст находок, следует предположить, что эти фрагменты ранее принадлежали к какому-то изделию. На основе совокупности данных выдвинуто предположение о в целом местном происхождении украшения и возможности его изготовления преимущественно непосредственно на поселении Хринники 1.